为政

　　2.1 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。[为政]

　　2.3 道之以政，齐之以利，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。[为政]

　　2.18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”[为政]

　　2.19 哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。“[为政]

　　3.18 事君尽礼，人以为谄也。[八佾]

　　3.19 君使臣以礼，臣事君以忠。[八佾]

　　4.10 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。[里仁]

　　5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。[公冶长]

　　6.14 有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。[雍也]

　　8.9 民可使由之，不可使知之。[泰伯]

　　8.14 不在其位，不谋其政。[泰伯]

　　8.18 巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉![泰伯]

　　8.20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎?”[泰伯]

　　12.7 子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?” 曰：“去兵”子贡，曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”[颜渊]

　　12.14 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”[颜渊]

　　12.17 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”[颜渊]

　　12.18 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”[颜渊]

　　13.1 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”[子路]

　　13.13 苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?[子路]

　　13.15 人之言曰：“为君难，为臣不易。”如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎?

　　人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎?[子路]

　　13.16 叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”[子路]

　　13.25 君了易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使他，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。[子路]

　　14.8 为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。[宪问]

　　14.22 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”[宪问]

　　14.26 子曰：“不在其位，不谋其政。”(与8.14重复)曾子曰：“君子思不出其位。”[宪问]

　　15.5 子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南而而已矣。”[卫灵公]

　　15.38 事君，敬其事而后其食。[卫灵公]

　　16.1 周任有言曰：“陈力就列，不有者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?……丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。……而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。[季氏]

　　19.13 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”[子张]

　　20.2 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”

　　子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

　　子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”

　　子张曰：“何谓四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期畏之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。“[尧日]

经营

　　5.26 君子务本，本立而道生。[学而]

　　1.12 和为贵。[学而]

　　2.12 君子不器。[为政]

　　2.13 先行其言，而后从之。[为政]

　　2.22 人而无信，不知其可也[为政]

　　4.5 富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得(恐系去字)之，不去也。[里仁]

　　4.7 人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。[里仁]

　　4.12 放于利而行，多怨。[里仁]

　　4.16 君子喻于义，小人喻于利。[里仁]

　　5.10 始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。[公冶长]

　　5.16 有君子之道四焉：其行己也恭;其事上也敬;其养民也惠;其使民也义。[公冶长]

　　6.20 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。[雍也]

　　6.26 君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。[雍也]

　　6.29 中庸之为德也，其至矣乎![雍也]

　　7.12 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好![述而]

　　7.16 不义而富且贵，于我如浮云。[述而]

　　7.26 得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。[述而]

　　7.36 奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。[述而]

　　8.11 如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也巳。[泰伯]

　　9.28 岁寒，然后知松柏之后凋也![子罕]

　　12.5 死生有命，富贵在天。[颜渊]

　　13.17 无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。[子路]

　　13.20 言必信，行必果。[子路]

　　14.12 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。[宪问]

　　14.13 义然后取，人不厌其取。[宪问]

　　14.27 君子耻其言而过其行。[宪问]

　　14.35 不怨天，不尤人。[宪问]

　　14.38 知其不可为而为之。[宪问]

　　14.42 修己以安人。[宪问]

　　15.6 言忠敬，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?[卫灵公]

　　15.10 工欲善其事，必先利其器。[卫灵公]

　　15.12 人无远虑，必有近忧。[卫灵公]

　　15.18 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。[卫灵公]

　　15.24 己所不欲，勿施于人。[卫灵公]

　　15.27 小不忍，则乱大谋。[卫灵公]

　　15.28 众恶之，必察焉;从好之，必察焉。[卫灵公]

　　17.6 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。[阳货]

　　17.15 其水未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至也。[阳货]

　　17.23 君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。[阳货]

　　19.1 士见危致命，见得思义。[子张]

　　19.4 虽小道，必有可观者焉。[子张]

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