筹策

·君子务本，本立而道生。（《论语》学而篇，以后仅标篇名）

[注]本，根本的道德规范；道，道义，道德。
[译] 君子重视根本，根本建立了，道义就产生。

·放于利而行，多怨。（里仁）

[注]放，依据，放纵。
[译]依据个人私利而行动，一定会招致很多的怨恨。

·无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。（子路）

[注]欲速，要想速度快；不达，不能达到预定目的。
[译]不要图快，不要贪小利。图快，反而不能达到目的；贪图小利，便办不成大事。

·人无远虑，必有近忧。（卫灵公）

[译]人没有长远的考虑，一定会产生近期的忧虑。

君道

·为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（为政）

[注]为政以德，以，用也，用道德来治理国家，即德治；所，位置；北辰，北极星；共，同拱，围绕。
[译]用道德来治理国家，就像北极星一样，定于一位，而群星都围绕着它转动。

·巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。（泰伯）

[注]不与，不求而得之。
[译]崇高呀！舜禹掌握了整个国家的权力，而没有自己的企求。

·政者，正也。子帅以正，孰敢不正？（颜渊）

[注]正，正道；帅，带头。
[译]政，就是正道，你带头走正道，谁敢不走正道呢？

·“为君难，为臣不易”。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？（子路）

[注]几乎，差不多。
[译]“当国君难，当臣子也不容易。”知为君之难，则必战战兢兢，临深履薄，无一事敢随便处置，不是差不多一句话就可以振兴国家了吗？一言兴邦，一言也可以丧邦。

·君使臣以礼，臣事君以忠。（八佾）

[译]君主据礼来使用臣子，臣子便用忠心来奉侍君主。

·君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。（里仁）

[注]适，专主，刻板；莫，固执；义，适宜；比，靠拢。
[译]君子对于天下的事，不专主，也不固执，只要符合道义就照它去做。不法古，不修今，不唯书，不唯上。

臣伦

·事君，敬其事而后其食。（卫灵公）

[译]奉侍君主，先应该认真工作，而后得到俸禄。

·陈力就列，不能者止。（季氏）

[注]陈力，—尽自己的力量；就列，—进入朝臣行列，担任职务。
[译]尽自己的能力去担任职务，不能胜任就应自请辞职。

·君子之仕也，其行义也。（微子）

[注]行义，推行道义。
[译]君子出来做官，是为了履行其道义。

·士不可以不弘毅，任重而道远。（泰伯）

[注]弘毅，胸怀宽广，意志坚强。
[译]读书人不可以不胸怀宽广而意志坚强，他的任务重大而道路遥远。

·已欲立而立人，已欲达而达人。（雍也）

[译]自己站住脚，也帮助别人站住脚；自己想达到的，也要帮助别人能达到。

·已所不欲，勿施于人。（颜渊）

[译]自己所不喜欢的东西，不要强加于人。

人本

·舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？”（泰伯）

[注]乱臣，治乱之臣。
[译]虞舜有五位贤臣而天下得到治理。周武王说：“我有治乱之臣十人。”孔子说：“人才难得，不是这样吗？”

·为命，裨谌[bichen]草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。（宪问）

[注]命，外交政令；草创，起草；行人，官名，属外交官。
[译]郑国创制外交政令，先由裨谌起草，再交世叔讨论，提出意见，再交外交官子羽修改，最后由东里（地名）子产在文字上加工润色。

·子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而视其行。”（公冶长）

[译]孔子说：“开始，我对于别人，总是听他的话，便相信他的行动；今天，我对于别人，听了他的话，还要观察他的行动。”

·君子喻于义，小人喻于利。（里仁）

[注]喻，明白，懂得。
[译]君子明白大义，小人只懂财利。

·大德不逾闲，小德出入可也。（子张）

[注]闲，指范围；逾闲，超越界限。
[译]大节不能超越界限，小节放松一些是可以的。

·巧言令色，鲜矣仁。（学而）

[注]巧言，花言巧语；令，善，美好，令色，伪善的面貌；鲜矣仁，是“仁鲜矣”的倒装。
[译]花言巧语，面目伪善，这种人很少有仁德的。

·后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也己。（子罕）

[注]焉，怎么？闻，名声，借指道德、学问修养。
[译]年轻人是可畏的，怎知未来的人不如现在的人呢？到了四十、五十岁，仍然没有什么名声，这就不值得敬畏了。

学习

·学而时习之，不亦说乎？（学而）

[注]时，适时，定时；习，复习，演习；说，通悦。
[译]学习知识而能定时复习、演习，不也是很高兴的吗？

·博学而笃志，切问而近思。（子张）

[注]博，广泛；笃志，坚守自己的志向；切，恳切；近思，考虑当前的问题。
[译]广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问，善于思考当前现实的问题。

·仕而优则学，学而优则仕。（子张）

[注]仕，做官；优，有余力。
[译]当官的人，有余力便要去学习；学习了，有余力便去做官。

·敏而好学，不耻下问。（公冶长）

[汪]敏，聪明。
[译]聪明而又好学，向下级请教不以为耻。

·知之为知之，不知为不知，是知也。（为政）

[注]是知也，知指智慧。
[译]知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

·日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。（子张）

[注]日，每天；亡，通无，未知的；能，指已经学会的知识。
[译]每天学习自己所不懂的新知识，每月温习已经得到的知识，可以说是好学的了。

（本文版权系《电子产品世界》所有，如有刊物或网站转载，请提前与tony@eepw.com.cn联系。）

*博客内容为网友个人发布，仅代表博主个人观点，如有侵权请联系工作人员删除。